أبواب الجنة

هذه الأبواب أيها الوافدون فادخلوها

إن لدار المتقين ثمانية أبواب ، ما بين مصرعي كل باب مسيرة أربعين سنة ، والله ليأتين عليها يوم وهي كظيظ من الزحام . علمنا أن أحد هذه الأبواب يسمى الريان وهو باب خاص بأهل الصيام وعلمنا أيضًا أن حلق هذه الأبواب من ياقوت أحمر على صفائح من ذهب .

روى مسلم في صحيحه عن النبـي  صلى الله عليه وسلم   قوله (  إن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة بينهما مسيرة أربعين سنة وليأتين عليها يوم وهي كظيظ من الزحام ) وقال مرة صلى الله عليه وسلم  وهو يتحدث عن وفد الرحمن ( وينتهون إلى باب الجنة فإذا حلقة من ياقوتة حمراء على صفائح الذهب ) .

ماذا عند باب الجنة

هذه الأبواب أيها الوافدون فادخلوها

إن لدار المتقين ثمانية أبواب ، ما بين مصرعي كل باب مسيرة أربعين سنة ، والله ليأتين عليها يوم وهي كظيظ من الزحام . علمنا أن أحد هذه الأبواب يسمى الريان وهو باب خاص بأهل الصيام وعلمنا أيضًا أن حلق هذه الأبواب من ياقوت أحمر على صفائح من ذهب .

روى مسلم في صحيحه عن النبـي  صلى الله عليه وسلم   قوله (  إن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة بينهما مسيرة أربعين سنة وليأتين عليها يوم وهي كظيظ من الزحام ) وقال مرة صلى الله عليه وسلم  وهو يتحدث عن وفد الرحمن ( وينتهون إلى باب الجنة فإذا حلقة من ياقوتة حمراء على صفائح الذهب ) .

ماذا عند باب الجنة

عند باب الجنة مباشرة على يمين الداخل أو شماله ، أو أمامه شجرة عظيمة ينبع من أصلها عينان أعدت إحداهما لشرب الداخلين ، والأخرى لاغتسالهم فيشربون من الأولى لتجري نضرة النعيم في وجوههم فلا يبأسون أبدًا ، ويغتسلون من الثانية فلا تشعث أشعارهم أبدًا . وفي القرآن الكريم ) وحلُّوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شرابًا طهورًا( . 

وفي الحديث الشريف يقول الرسول  صلى الله عليه وسلم  ( عند باب الجنة شجرة ينبع من أصلها عينان فإذا شربوا من إحداهما جرت في وجوههم نضرة النعيم ، وإذا شربوا من الأخرى لم تشعث أشعارهم أبدًا ) .

عند باب الجنة مباشرة على يمين الداخل أو شماله ، أو أمامه شجرة عظيمة ينبع من أصلها عينان أعدت إحداهما لشرب الداخلين ، والأخرى لاغتسالهم فيشربون من الأولى لتجري نضرة النعيم في وجوههم فلا يبأسون أبدًا ، ويغتسلون من الثانية فلا تشعث أشعارهم أبدًا . وفي القرآن الكريم ) وحلُّوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شرابًا طهورًا( . 

وفي الحديث الشريف يقول الرسول  صلى الله عليه وسلم  ( عند باب الجنة شجرة ينبع من أصلها عينان فإذا شربوا من إحداهما جرت في وجوههم نضرة النعيم ، وإذا شربوا من الأخرى لم تشعث أشعارهم أبدًا ) .